*クルセイダーキングス<十字軍の時代>
**1066年 欧州中東情勢
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***十字軍の発端 乱世のイスラム
アッバース朝の崩壊により戦国時代に突入していたイスラム世界で、トルコ人達の隆起によって建国されたセルジューク朝トルコは勢力を伸ばしていた。当時、アッバース朝はブワイフ朝に圧迫され、単なる宗教権威でしかなくなっていた。
そのため1055年にセルジューク・トルコがバグダットに入城を果たしブワイフ朝よりアッバース朝を解放すると、アッバース朝はセルジューク・トルコを解放軍として称えたのである。そしてアッバース朝のカリフは、スルタンの称号をセルジューク朝トルコの君主トゥグリル・ベグに送り、各地の侵攻を「イスラム教布教のために行われる」ものとして大いに推奨した。セルジューク・トルコ帝国の始まりである。

イスラム世界の頂点へと上り詰めたセルジューク・トルコ。セルジューク朝・第2代スルタン:アルプ・アルスラーンは、アラーの教えを広めるべくビザンツ帝国(東ローマ帝国)に侵攻を開始。軍をアルメニアの地へと向けるのであった…
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-''カリフ'':イスラム教の宗教指導者。イスラム教の始祖・預言者マホメット(ムハマンド)の死後、宗教指導者は「カリフ(後継者/継承者という意味)」と言われイスラム教の頂点に立っていた。イスラム全体の合意の元選挙により選ばれた初代から四代目までを正統カリフをいう。後にスンニ派とシーア派に分裂し、統一した合意がなされぬままカリフが選出されることとなった。そのため五代目以降は「正統カリフ」ではなく、単に「カリフ」と呼ばれている。
--''スンニ派'':ウマイヤ家(マホメットの娘の夫ウスマーンの一族)を指導者とする一派。正統カリフを認めイスラム教典に元に行動するべきと考えている。イスラム教信者の九割がスンニ派といわれている。そのため通常イスラム教といえばスンニ派をさし、カリフといえばウマイヤ一族のカリフを指す。ウマイヤ家のウアーウィヤは、第五代カリフを称し、ウマイヤ朝を建国しイスラム世界を支配した。だが、アッバース朝に破れイベリア半島の一角へ退避。後ウマイヤ朝を立てていたが1066年には崩壊している。
--''シーア派'':マホメットの従兄弟で、マホメットの娘を妻にしていたアリーこそ、正統なマホメットの跡継ぎであり、その一族以外はイスラム教の指導者として認めないという一派。当然、アリー以外の正統カリフを認めてはいない。正統カリフのアリーを初代シーア派カリフ(イマール)として四代目まで党派一致していた。だが、五代目以降はカリフ(イマール)の就任をめぐり様々な派閥に分裂することになる。シーア派7代目カリフ(イマーム)を巡ってイスマイールを奉じるグループがイスマール派となり分裂し、後にファーティマ朝を建国することになる。
-''スルタン'':カリフにかわり世俗的な世界を取り仕切る政治指導者。オスマン・トルコ時代にはカリフとスルタンを同一人物が兼ねることもあった。
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-''セルジューク・トルコ''
十字軍発足の切欠となった。キリスト教最大の敵…なのだが、セルジューク朝では伝統的に王の死後、領土を一族や部下に分け与える習慣があったため王権は代を重ねるうちにどうしても弱くなり(元々トルコの遊牧民族の集まりであったため「皆で分け合おう」という考え方が根底にあった)その上、王族間の政争が激しく急激に体制は弱体化。第四代以降は単なる諸侯連合と化す。
-''後ウマイヤ朝''
スンニ派のカリフ、ウマイヤ一族が打ち立てた帝国。アッバース朝によりイベリア半島に追いやられる。欧州でもっとも身近なイスラム国家であったために、フランク王国など欧州各国から攻撃を受ける傍らで、留学生も頻繁にきていたらしい。アラゴン王国やカステリヤ王国の攻撃を受けて1033年に実質的に滅亡している。1066年現在、イベリアはイスラム教の支配圏として残ってはいるが、頭を失い統制もできず分裂崩壊している状態である。
-''アッバース朝''
預言者マホメット(ムハンマド)の叔父アッバースの子孫がたてた王朝。ウマイヤ朝を追い出すとイスラム教のカリフを称す。広範囲の領土をもっていたが、次第に統制は失われ各地が分離独立する。1066年現在は、カリフとして名を残すのみである。
-''ファーティマ朝''
アッバース朝より分離独立したシーア派の国家。エジプトを中心に北アフリカを支配していたが、1066年現在ではエジプト近隣を支配するのみである。後に配下のサラディンが頭角をあらわし、急激に力を失っていったセルジューク・トルコに変わり、スルタンの称号を得てアイユーブ朝を打ち立てファーティマ朝は倒れることとなる。


**宗教対立
1066年現在、世界は大きく、キリスト教カトリック、キリスト教ギリシャ正教、そしてイスラム教の三つに分かれている。
現状では、カトリックとギリシャ正教はキリスト教の宗主の座を巡り争っているが、イスラムを敵視している姿勢に変わりはない。
後年、キリスト教の総本山(と一般的に言われる)カトリックも、この時点ではまだ、ギリシャ正教と激しい主導権争いの渦中にあった。
こののち、一時はカトリックを凌ぐ勢いをみせていたギリシャ正教も、後ろ盾であった東ローマ帝国がイスラム諸勢力との戦いに敗れ滅亡したため、その権勢も大きく後退することになる。ローマ・カトリックは、第一次十字軍においてエルサレムを奪還し、存在感を大いに見せつけギリシャ正教を圧倒したが、度重なる十字軍出兵により欧州が疲弊したため、その権威は縮小することになる。
**宗教権威とカノッサの屈辱
1066年現在において、宗教の力は絶大であった。1077年におきた「カノッサの屈辱」はそれを最も端的に表している。
1077年、ドイツ国王(神聖ローマ帝国皇帝)ハインリヒ4世がローマ教皇に破門を解いてもらうべく、ローマ教皇グレゴリウス7世にのいたカノッサ城へ向かい、冬の最中に裸足で許しを乞うた事件である。
事の発端は、ローマ教皇グレゴリウス7世が司教の任命をローマ教皇が行うと神聖ローマ帝国に通達したことにある。これに対しローマ皇帝ハインリヒ4世は猛反発し「司教を任命するのは教皇ではなく皇帝である」と宣言し教皇の廃位を決定した。この宣言をカトリックに対する挑戦と受け止めたグレゴリウス7世は直ちに皇帝ハインリヒ4世を破門する。驚いたのは皇帝ハインリヒ4世よりも、その臣下達であった。ドイツ(神聖ローマ帝国)諸侯は皇帝ハインリヒ4世が破門がとかれない場合は、廃位して新たな王を立てることを決定する。臣下達が総て敵に回り、皇帝は愕然とした。この時期、ハインリヒ4世に対する敵対勢力も少なくはなく、彼らが先導したのも確かだが、そもそも神聖ローマ帝国の始まりである東フランク、フランク王国(西ローマ帝国)はカトリックを後援すべく立てられた帝国である。神聖ローマ帝国の「神聖」とは「カトリック」「ローマ教皇」に対するものなのである。すなわちハンリヒ4世の宣言は神聖ローマ帝国の存在そのものを否定したといってよく、支持が得られないのも道理であった。そのため、ハインリヒ4世は教皇に破門を解いてもらうべくカノッサへと向かうことをよぎなくされた。
これを「カノッサへの道」(和訳「カノッサの屈辱」)と呼ばれた。
この事件の後「例え皇帝であろうとも教皇の許可なくば何もできない」という事実を世間に知らしめ、宗教権威の巨大さを改めて認識させることとなった。

破門を解かれたハンリヒ4世は、その後司教の叙任権をめぐって再び教皇グレゴリウス7世と対立する。この時は軍勢を率いてローマを囲み教皇グレゴリウス7世をローマより放逐した。

なお「司教就任の決定は、教皇と皇帝どちらにあるのか?」という問題は、
1122年、ウオルムスにおいて協定が結ばれ「教皇に就任権がある」ということで決着した。

*ヨーロッパ簡易歴史
**欧州の歴史?
キリスト教の宗主の座を巡りコンスタンチノープル教会(ギリシア正教)とローマ教皇(カトリック)は対立していたが、東ローマ帝国の後押しを受けていたコンタンチノープル教会におされていた。
そのためローマ教皇は西ローマ帝国の復活を画策。西暦800年フランク王カール大帝を西ローマ帝国皇帝とした。
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**欧州の歴史?
カール大帝の死後、子のルイ敬虔王は円滑に統治を行っていたが、ルイ敬虔王の後をついだシャルル、ルードイッヒ、ロタールの折り合いが悪く、王国は三つに分断される。
これが現在のフランス、ドイツ、イタリアの原型となった。
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**欧州の歴史?
その後10世紀に入ると、東フランク王国ではカロリン朝の血統が絶えて、諸侯の選挙によって新しく王を抱くことになる。
西暦962年オットー一世はローマ教皇により皇帝を冠され東フランク王国は神聖ローマ帝国となるが、選挙権を持つ諸侯(選帝侯)で君主を決める制度は固定し、以後皇帝は選挙により選ばれることとなった。また西フランク王国でも10世紀の終わりには、カロリン朝の血統は絶え、あらたにユーグ・カペー(西フランク王ロベール1世の孫)が王となりユクー朝として生まれ変わる。
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***海賊王
この時代、海賊(バイキング)が暴れまわっていたが確たる対策も出来ずにいた。
討伐が難しいと判断した西フランク王シャルル三世は臣下に加えることにきめる。
バイキングの首領ロロはシャルル三世の妹と結婚し、ノルマンディー公に封じられた。
ノルマンディー公は配下のバイキングやノルマン人達を次々領地に向い入れると
一大勢力を築き上げる。
1066年、ノルマンディー公ウェリアムはグレート・ブリテンに進撃しこれを制圧。
イングランド(イギリス)王初代国王ウェリアム一世となる。
*イスラム簡易歴史
**イスラムの歴史?
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預言者マホメット(ムハンマド)がイスラム教を創設し、アラブ世界は大きく変動する。独立勢力が個々に動いていたアラビア半島は、西暦630年マホメット(ムハンマド)の軍勢がメッカに入ったことで、イスラム教の元に統一された。
マホメット(ムハンマド)の死後、後をついだ初代正統カリフ:アブー・バグル、二代目正統カリフ:ウマルがアラーの教えを広めるためにローマ帝国やペルシャ帝国と戦い、領土を拡張していく。正統カリフの時代に大きく領土は拡張され638年には聖都エルサレムもイスラムの支配化に置かれ、西暦651年にはペルシャは滅亡した。連戦連勝の内にエルサレムまでも領有したイスラムは「ユダヤ教もキリスト教も、同じ唯一神を信じる同士である」と寛大な態度をみせた。これもイスラムの教えを広めることに成功した勝利者の余裕であろう。当然、聖地を奪い取られたキリスト教は寛大な心など持てるはずもなく、イスラム教を異端として敵視することになる。
**イスラムの歴史?
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最後の正統カリフ・アリーの死後、ウマイヤ一族はカリフを名乗りイスラムを統治した。ウマイヤ朝の始まりである。東は中国の唐にまで戦い進み、南はエジプトを中心にアフリカの地中海沿岸を制圧。西ではイベリア半島をも支配した。この最大領土を有したのは、アジアに向うシルクロードを支配したことによる財貨の入手はもちろんのこと、アジアの多くの芸術や文化を手に入れ、さらにアフリカ沿岸を支配したことにより古代ギリシャやローマの学問をも手に入れことが大きかった。イスラムは世界に並ぶこと無き高度な文明へと発展し、フランク王国や東ローマ帝国は様々な面でイスラムに大きく水をあけられることになる。
**イスラムの歴史?
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預言者マホメット(ムハンマド)の叔父アッバースの一族が台頭し、アッバース朝が誕生すると、ウマイヤ朝はイベリア半島へとおいやられ東西にイスラム帝国が分裂することになる。アッバース朝は自らカリフを名乗るとバクダットを首都として交易をはってんさせた。この時期の交易はアジア、インド、地中海、アフリカ・ガーナ王国にまで交易路はのび、バクダットは交易の中心地として栄え様々な文化が流入した。特にアッバース朝第五代カリフ:ハールーン・アッラシード(766〜806)の時代がアッバース朝の全盛期だと言われている。
**イスラムの歴史?
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アッバース朝の力が弱まると、アッバースに支配されていた各地が独立決起した。イスラム世界の戦国時代である。サーマン朝(875年独立)を初め、ガズニ朝(962年独立)やカラハン朝(960年独立)とった国々が覇を競い合っていた。独立国家の中には虐げられていたシーア派の国家ファーティマ朝(909年に独立)や、ブワイフ朝(932年独立)も存在した。ブワイフ朝は946年にバクダットを制圧、アッバース朝を支配化においた。アッバース朝は有名無実と化したが、滅亡しなかったのはアッバース朝はイスラム最大勢力スンニ派の宗教指導者「カリフ」の国家ゆえに、下手に滅亡させるとイスラム全土を敵にまわしかねないというブワイフ朝の憂慮からであった。イスラムの戦国時代において、特に珍重されたのがトルコ人兵士達であった。勇猛果敢な彼らを諸侯はこぞって向い入れたが、トルコ人達の独立意識は高まりカズニ朝、セルジューク朝(セルジューク・トルコ)が誕生した。
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後のオスマントルコの母体ともなったセルジューク・トルコは瞬く間に周囲を制圧し巨大勢力へと膨れ上がった。そして西方に進撃するとブワイフ朝を撃破してバクダット入城を果たすのである。

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